“劫来试吏天南方”的意思及全诗出处和翻译赏析

《惜别行送林梅卿赴阙》是宋代黄公度创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

刺桐城边桐叶飞，刺桐城外行人稀。
在刺桐城边，桐叶纷纷飞舞，而城外的行人稀少。
这里描述了一个离别的场景，诗人站在刺桐城边，看到桐叶在秋风中纷纷飞舞，而城外的行人很少，暗示着离别的孤寂和凄凉。

客来别我有所适，问客此去何当归。
有客人前来和我告别，我心中有所感应，询问客人此行何时归来。
诗人感到别离之情，向客人询问他何时会归来。

林卿妙龄才秀发，胸中万卷涌溟渤。
林梅卿年轻貌美，才情出众，胸中蕴藏着千万卷书籍，如浩渺的大海。
诗人赞美了林梅卿年轻美貌和才华横溢，形容她内心渊博，知识丰富如大海一般。

家声合沓盖九州，里第嶙峋表双阙。
家族声望遍及九州，住宅宅第高耸，宛如双座宫阙。
诗人描绘了林梅卿所属家族的声望，家族在九州广为人知，住宅宅第雄伟壮观，如同双座宫阙。

劫来试吏天南方，骥絷焉能骋所长。
诗人被派往天南方任职，但他怀才不遇，无法发挥自己的长处。
这里描绘了诗人的遭遇，他被调派到偏远地区任职，但却无法施展自己的才能。

梅仙脱身东市卒，杜老落笔中书堂。
梅仙脱离俗务成为东市的才子，而杜老则在中书堂写下了许多卓越之作。
这里提到了梅仙和杜老，分别代表了两种不同的境遇：梅仙摆脱了世俗的束缚成为了东市的才子，而杜老则在中书堂写下了许多杰出的作品。

传道淮壖减豺虎，政须礼乐事明主。
传播道德教化减少了淮壖地区的豺虎之害，政治需要礼乐来明君主的治理。
这里表达了诗人对道德教化的重要性的看法，认为通过传播道德可以减少社会上的恶劣行为，而政治的发展需要借助礼乐来展示君主的治理能力。

之子轩轩霄汉姿，好向春风刷毛羽。
林梅卿的儿子身姿高挺，宛如苍穹之星，喜欢迎向春风中簌簌拂动羽毛。
这里描绘了林梅卿的儿子，形容他身姿高挺，宛如苍穹之星，喜欢迎向春风中簌簌拂动羽毛。

整首诗以离别为主题，通过描绘不同人物的境遇和情感表达了诗人对离别的思考和感慨。诗人通过刺桐城、行人稀少等景物描写，营造了离别时的凄凉氛围。在赞美林梅卿的部分，描绘了她的才华与渊博，以及家族的声望和宅第的壮观，突显了她的非凡之处。然而，诗人自己却遭遇了官场的不公与才华的迟迟无法施展的困境。在最后几句中，诗人通过梅仙和杜老的比较，表达了对道德教化和礼乐的重要性，以及政治需要明主的治理。最后，诗人以林梅卿儿子的形象作为结尾，展示了年轻一代的希望与活力。

整首诗情感真挚，描绘细腻，通过对离别、境遇和人物形象的描绘，展现了作者对现实境遇的思考和对未来的期许。同时，诗人巧妙地运用景物和人物形象的比喻，使诗意更加丰富深远。这首诗词既展示了个体的离别之情，也涉及到社会和政治的议题，通过微妙的表达方式，传递了作者的情感和思想。

xī bié xíng sòng lín méi qīng fù quē
惜别行送林梅卿赴阙

cì tóng chéng biān tóng yè fēi, cì tóng chéng wài háng rén xī.
刺桐城边桐叶飞，刺桐城外行人稀。
kè lái bié wǒ yǒu suǒ shì, wèn kè cǐ qù hé dāng guī.
客来别我有所适，问客此去何当归。
lín qīng miào líng cái xiù fā, xiōng zhōng wàn juàn yǒng míng bó.
林卿妙龄才秀发，胸中万卷涌溟渤。
jiā shēng hé dá gài jiǔ zhōu, lǐ dì lín xún biǎo shuāng quē.
家声合沓盖九州，里第嶙峋表双阙。
jié lái shì lì tiān nán fāng, jì zhí yān néng chěng suǒ zhǎng.
劫来试吏天南方，骥絷焉能骋所长。
méi xiān tuō shēn dōng shì zú, dù lǎo luò bǐ zhōng shū táng.
梅仙脱身东市卒，杜老落笔中书堂。
chuán dào huái ruán jiǎn chái hǔ, zhèng xū lǐ yuè shì míng zhǔ.
传道淮壖减豺虎，政须礼乐事明主。
zhī zǐ xuān xuān xiāo hàn zī, hǎo xiàng chūn fēng shuā máo yǔ.
之子轩轩霄汉姿，好向春风刷毛羽。